تاج بندگی

1. آگاهانیدن و غفلت زدایی : اگر با دقت بنگریم, نه تنها دین اسلام بلکه همه ادیان الاهی, یگانه هدفشان آن است که روی انسان را از طبیعت به ماورای طبیعت برگردانند. و برای دست یافتن به این هدف از هر وسیله ای بهره می گیرد. ( مرحوم طباطبایی )
این آگاهیدن از طریق ابلاغ پیام و پیشگامی در عمل تحقق می پذیرد.
2. تنظیم دنیا در جهت آخرت
3. حفظ حریم ولایت و پرهیز از قدرت
4. اعتبار عقل و اندیشه و تلاش های انسانی

انسان برای مبارزه کردن به دنیا آمده است، پس لازمه ی این مبارزه، دو مشخصه کلیدی آگاهی و اختیار است. که در نهایت به انتخاب می انجامد..

انتخاب بین یک میل و علاقه ی کمتر ولی آشکار که هوای نفس است و یک میل و علاقه ی بیشتر ولی نهان که فطرت  خدا خواهی عمیق است.

علی بن موسی الرضا (۱۴۸–۲۰۳ ه‍. ق)، ملقب به رضا و ابوالحسن هشتمین امام شیعیان دوازده امامی بعد از پدرش موسی کاظم و قبل از پسرش محمد تقی می‌باشد. علی بن موسی در شهر مدینه از نجمه خاتون متولد و در دیار توس از دنیا رفت. رضا در دوره‌ای زیست می‌کرد که خلفای عباسی با مشکلات عمده‌ای از جمله شورشهای شیعیان مواجه بودند. مأمون به دنبال راهی برای پیروزی بر این شورشها تصمیم گرفت رضا را در حکومت دخیل کند، و به همین منظور پست ولیعهدی را به عهدهٔ او گذاشت. مأمون بعدها به اشتباهش پی برد و برای جبران آن به نوشتهٔ بیشتر مورخان تصمیم گرفت به او سم خورانده، او را از سر راهش بردارد. رضا در یکی از روستاهای خراسان که بعدها به مناسبت خاکسپاری اش در آن به مشهد، محل شهادت، تغییر نام یافت به خاک سپرده شد.مقبرهٔ وی سالانه مورد بازدید میلیون‌ها شیعه از ایران، پاکستان، بحرین، عراق و دیگر کشورها قرار می‌گیرد.

دهه کرامت یادآور لطیف‌ترین علائق و مهر و وفای کم‌نظیر یک خواهر نسبت به مقام شامخ و معنوی برادر است، مهر و وفایی که خواهر مهـربان و دلداده را به هجــرت وادار نمـوده و غربت و بیـماری و مرگ را در فصـل جوانی برای او آسـان کرده است.

.

قال امام صاق (ع): انما خلد أهل النار فی النار لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن خلدوا فیها أن یعصوا الله أبدا . و إنما خلد أهل الجنه فی الجنه لأن نیاتهم کانت فی الدنیا أن لو بقوا فیها أن یطیعوا الله أبدا ، فبالنیات خلد هؤلاء و هؤلاء . ثم تلا قوله تعالی : ” قل کل یعمل علی شاکلته ” قال : علی نیته .

امام جعفر صادق (ع) : اهل دوزخ از اینرو در دوزخ جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا جاودان باشند همیشه نافرمانی خدا کنند و اهل بهشت از اینرو در بهشت جاودان باشند که نیت داشتند اگر در دنیا باقی بمانند همیشه اطاعت خدا کنند پس این دسته و آن دسته به سبب نیت خویش جاودانی شدند ، سپس قول خدای تعالی را تلاوت نمود : بگو هرکس طبق طریقه خویش عمل می کند . فرمود : یعنی طبق نیت خویش .

اصول کافی ، ج ۳ ، ص ۱۳۵ – ۱۳۶